《次第花开》—读后感。

陈秀琴坚持分享第 1112 天。今天读完了《次第花开》。我是从樊登读书会知道《次第花开》这本书的，当时很好奇怎样的一本书能够被樊登老师如此推崇，并被和晶誉为“可以做一辈子的枕边书”，同时也很感兴趣希阿荣博堪布的佛学论点。以前也曾想过了解一些藏传佛学 但感觉佛学的东西都很古老而又神秘难懂，但读《次第花开》好像面前来了一位长者，把人生宇宙的一切向你娓娓道来，似乎在黑暗中迷茫了很久突然看到了光亮。
1.作者对我们普通人生的描述:“虽然我们常说人生苦短，但人们总是认为无常离自己很远，不要说旁人的生离死别与自己无关，就算是自己遭遇重大变故，比如罹患疾病、亲友去世，也很难从根本上改变对无常这个基本事实的习惯性忽视。正在麻将桌上的人们，不会因为身旁电视里正在播放的地震灾难的镜头而停止围城酣战。疾病康复的人们很少因为曾经经历的病痛和危险，而认识到自己倾尽全力去追求的名利对生命来说其实没有太大意义。……我们是一群得了严重健忘症的人。受苦受难、哭天抹泪、心灰意冷，全架不住健忘，一转眼功夫，又哪儿热闹往哪儿赶。”
2、认识无常。世间万事万物，都是处在不断地变化之中，昨天的你我跟今天已然不同。以前都以为佛学是神神叨叨的老思想老迷信，可是，当看到这个观点时，我愣了，这不是最前沿的科学吗？我们常常觉得一些东西是不变的，但是细想
起来，在质子、纳米级的世界里，哪有什么不变的东西！生活中的所有事情，也不都是一些偶然串连而起，缘起而聚，缘灭而散，没有什么既定的轨迹，有的只是因果的轮回。
2、认识烦恼。什么是烦恼呢？它是看不见也摸不着的，但如果我们肯诚实的检视自己的生活，就不难知道什么是烦恼，它无处不在。生活简直就是完全有点点滴滴的烦恼构成，而烦恼的止息也只能从现实人生中的每一个当下入手。我们无法去外面找一颗现成的，没有烦恼的心来移植到自己的身上，也别想每某天早上醒来突然发现自己改头换面成了“一个解脱的人”，我们唯一能做的就是面对当下，回归内心，与烦恼开战。
3、非常触动的是对家人爱人的描述。我们常常对最爱的人却用着最苛责的言语，其实他们是我们最该感恩的，大千 世界中，他唯把爱给你，有什么理由我们不珍惜？！还有，舍不是为求报答，而是在修炼自己对自我的不执著，所以，被舍的人才更应该被感恩。
4.第一本认真读的藏传佛教书籍，只能明白一点浅显的道理，只是感觉佛学与心理学的相通之处，明白生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验顺境逆境、是苦是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解这才修行。
5.堪布说：有的人居无定所地过着安宁的日子，而有的人在豪华的住所里一辈子逃亡。蒙昧如我，常常感到无名的孤独和不安，不知道心可安放哪里。如果佛法能让我放下执著，从心底获得平静安宁，有什么理由不再进一步学习下去？
让幸福的花次第开放在生活中。