我有一个想法系列三 ———— 『引经据典』关于国学经典

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关键词:

国学经典、儒学、传统文化、古典文化、引经据典

题记

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”

从某个“daokong”的年代开始,感觉国内开始淡化处理儒学相关学说、经典。但是,随着步入人生中场(?上半场)后,曾经在课本中学到的经典时常回响在脑海。

不患寡而患不均,不患贫而患不安。
千里之行,始于足下。
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
....

这些饱含先贤人生哲理的千古名篇金句如黄钟大吕,总会在茫茫红尘中像灯塔般给予指引,让你不再迷失自我,不在彷徨。

然而,现在多少人已经忘却熟读这些经典,忘却了先贤的教诲,甚至忘却了先贤。周围的人群开始慢慢散发出各种浮躁、轻狂、势利、迷茫,不知何为有德,不识何为非礼。最近几年 zf 开始发出“社会主义核心价值观”的二十四字口号,央视推出多档经典国学诗词综艺节目,然而见效甚微,因为这根本没有解决根源上的问题。

怎样才能解决根源上的问题呢,让大家开始从头学习孔孟之道、“四书五经”“三从四德”?恐怕这是永远都不可能的,因为古典儒学确实存在着许多根本上的局限性和糟粕。假如能有学贯古今的大贤,继往圣之“仁义礼智信”之精,拓新时代中华新文明,开发出一套新时代、新文明的中华“新儒学”,这应该是能够将古典儒学发扬传承最好的方法吧。

但是,与其祈求“大贤”的出现,不如,尽自己的一份心力,先从传诵古典国学经典开始做起,让更多的人、更多的后来者了解、学习、熟悉古典“儒学”,这样才能让“大贤”的出现有更大的可能。

内容

主要内容

  1. 引经据典
  2. 用古典读热点
  3. 古典国学的“龙泉寺”
  4. 古典诗词
  5. ...

(想将主要内容放在打赏区介绍,不过现在还没写出太多内容。😋 所以...)

结语

学生时代的语文给予过我太多的快乐,古典文学所蕴含的人生哲理、处事道理即便在人类将活动空间扩展到太空的现代,依旧有着深刻的指导意义,值得我们现代人、未来人继续学习,并发扬光大。

我愿献上自己的一份绵薄之力。


小调查

对于传统古典国学经典,你认为是否有必要在全社会进行推广学习?

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  • dexter

    顾左右而言它,采取诡辨策略打马虎眼,混乱视听
    你是不是 党员?
    哈哈哈
    有前途,可能适合当官
    不过最好不要再发表这种“外族”字眼的词了,众所周知,“种族优越论”是德国法西斯主义的精神之基础
    还是收起来好,免得露馅

    我的观点很清楚,传统文化是垃圾,但是垃圾也可以回收利用,不过我只是没有兴趣
    我的核心观念是平等,没什么优越,自豪,哪个民族都有优点也有缺点,不谈这些狭隘 民族主义
    我认为,向全社推广学习的就是那些天天挂在外面墙上的“普世价值”
    打引号的

    我们的文化,我可以写个对联

    我们深受其害,我们义无反顾
    横批 :傻 X

    最后,我声明一下
    本次辨论,你赢,我输
    ok

    1 回复
  • 其他回帖
  • PeterChu
    作者
    • 夏虫不可语冰,,wulian用来骂人的次数太多了,不好不好,完全可以这样说:没 get 到同样点的人沟通不了,hhh
    • 前段时间看了篇文章,讲我们现在大家都喜欢玩梗到底玩的是什么,里面的观点说的确实很对,玩梗,古人早就玩过,而且玩的很溜,那就是「引经据典」,我认为玩一些有趣的梗,更要玩一些有更好意义的梗,与其瞎造一些莫名其妙纯娱乐梗,不如学点,推广一点,发展一点国学文明里更有深远教育意义,更高层次的「梗」,既增加知识积累,又推广了中华传统文化,多好。
    • 如果能够将古典文化梗进一步挖掘,进一步发展其思想意义,更进一步发展适应现代社会文明,才不辜负和浪费千年以来历史先贤留给我们的宝贵的民族文化精神财富啊。
  • PeterChu
    作者

    “夏虫不可以语冰”huaji
    物质文明与精神文明是相辅相成的。

    《礼记‧大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。

    1 回复
  • Eddie

    小学要求去背诵什么古诗文完全就是浪费时间,没有什么用处,还不如多讲讲自然科学的东西,小学本来就是培养兴趣的时候,讲这种鬼东西打击学生学习兴趣。

    1 回复
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