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在现在通行 bai 的历法记载上,全世 du 界居然有十天没有任何人出生过,也没 zhi 有任何 dao 人死亡过,也没有发生过大大小小值得纪念的人或事。这就是 1582 年 10 月 5 日至 10 月 14 日
持续时间为 0 的一年是什么意思?
事实上,目前世界通行的公历中,就有持续时间为 0 的 10 天,即公元 1582 年 10 月 5 日至 14 日。事情是这样的:
西方历法的第一次改革是罗马朱利乌斯·凯撒大帝于公元前 45 年亲自引进的。当时采用的数字是一年 365.25 天,于是朱利安历法成为最简单的历法:第一、二、三年都是 365 天,三年余下的 0.25 天给第四年,第四年就有 366 天,这就是闰年。于是重复 365,365,365,366 的周期,每年都是整数。
但是,一个太阳年不刚好是 362.25 天,而是 362.242199…天,每年相差 11 分 14 秒,也就是朱利安历法中每年多算了 11 分钟 14 秒。由于误差不太大,头几年没什么关系,凯撒活着时影响还不大。但是,一年又一年,误差累积起来,朱利安历法就与实际的太阳年不合拍了。例如每年春分在 3 月 21 日前后,但几个世纪后,春分在朱利安历法上的日期越来越提前了,这对农民种地不方便,对教会确定复活节在哪一天也带来麻烦。由于朱利安历法是凯撒亲自制定的,上述情况对他的威信是一个沉重打击。
16 世纪时,教皇格利戈里八世进行了一次校正。因为到 16 世纪,每年 11 分 14 秒已经累积成 10 天,也就是历法上多了 10 天,这对于确定复活节造成严重困难,不得不采取措施补救。为此,格利戈里采取了解决此类难题的最古老最有效的策略----他召集一个委员会,任命一位聪明的主席,即杰出的耶稣会数学家克利斯多弗·克拉维斯(Christopher Clavius),要求委员会提出解决方案。委员会于 1587 年开始工作。
克拉维斯委员会面临两个不同的问题,它用不同的方法进行解决。第一,朱利安历法现在走快了 10 天,必须拉回到与太阳年一致。克拉维斯建议用官方声明把这 10 天抹掉!教皇格利戈八世于 1582 年 2 月 24 日以教皇训令颁布,将 1582 年 10 月 5 日至 14 抹掉,于是这 10 天就消失了,一去不复返。1582 年 10 月 4 日过完了,第二天已经是 10 月 15 日了,于是历法又回到与太阳年同步。
当时以及后来有许多人对此感到惊愕,目瞪口呆,有人认为是荒唐、武断。“教皇一纸训令就能抹掉日历上的 10 天?”
但是,这 10 天的确不存在了,这 10 天什么也没有发生,这 10 天根本就没过日子。如果你能找到当时的日记,10 月 4 日记完后,下一页就是 10 月 15 日的事。用科学语言表达,这 10 天的持续时间为 0。
其实完全不必惊讶。太阳年、太阳日与自然现象有联系,至于某一天是什么日子,则是人为的,与给小孩起名字一样。我们可以不用公历,一年不分月,只叫第 1 天,第 2 天,……第 125 天,……到第 365 天,这是允许的。喜欢偶数的人可以发明一个“偶数日历”:2 月 2 日,2 月 4 日……4 月 2 日……12 月 30 日,12 月 32 日……,14 月 2 日,这也是允许的,只要一年 365 天或者 366 天就行。这再一次证明,在一个科学理论或体系中区分出由自然现象决定(因而必须符合实验)的部分和人为规定的部分是重要的。
当然,这个决定对当时的社会生活也会有一定影响,例如出生在 10 月 5 日至 10 月 14 日的人在 1582 年找不到自己的生日,但与出生在 2 月 29 日的人相比,少过一年生日算不了什么。还有,那年 10 月份的工资、利息也会有问题,但不知那时的银行、工资制度什么样。不过这些问题与我们马上要遇到的千年虫问题相比,影响微乎其微。
第二个问题是需要提出历法的补充规则,不让每年多出的 11 分 14 秒累积得太多。于是克拉维斯委员会提出一年有 365.2422 天的方案,这比朱利安历法的 365.25 天大大接近天体运动实际。据此对朱利安历法只有“四年一闰”的简单规定进行校正:四年一闰,但是世纪之交的’00 年,如 100 年,200 年,不闰,即每一百年少闰一次。这样一算,闰年又太少了,于是进一步规定:每四个世纪的世纪之交,即 400 年,800 年等仍是闰年。最终关于闰年的规定为,用 4 除尽的年份仍是闰年。教皇训令也批准了这个校正。经过这两个校正的朱利安历法叫格利戈里历法,也就是我们现在用的公历。由于格利戈里历法中的年与太阳年仍有误差,还需要进一步校正,不过二者只相差 25.96 秒,每过 2800 年才相关一天,在实际生活中没什么影响。这样,1900 年不是闰年,但将要到来的 2000 年是闰年,每 400 年才遇到一次!又一个特殊性!
格利戈里历法很快在罗马天主教势力范围被普遍接受,但是在英国却引起了一片喧嚣的反对声,英国人仍然坚持朱利安历法,拒绝“抹掉 10 天”。直到 1752 年,英国人才想通,理性终于占了上风,不过从 1582 年到那时,历法又多出了 1 天,所以英国议会在 1752 年作出决定,抹掉 11 天----1752 年 9 月 3 日至 13 日,至此才接受了格利戈里的改革。请注意,英国历史中,这 11 天什么也没有发生。由此可以看到,一次历法改革是多么不容易,对于一个聪明、合理的决定,仅仅因为看上去有点怪就有人反对,竟然花了快二百年才接受!
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