学校的小事

最近，我校借口新冠检测阳性生肉流入我市，对外卖展开了衷 情 作 战。

　　我不点外卖，但出于一点义愤，我还是在 QQ 空间吐槽了一下：我市生肉阳性，但这些生肉当真流入了学校周边地区？即使流入了学校周边地区，又凭什么不流入学校？就算进了周边而未进学校，那么学校又为什么不限制教师、学生出入而只是限制外卖？

　　今天去上课经过一个法学院的宿舍，有同学被四五个空输（我们对保安的称呼，下同）围着，显然是在同空输理论。我路过的时候听他说：“学校不是 xxxx，没有行政处罚权。” 空输们回应：“你是觉得我们在搞行政处罚吗？”

　　“离上课时间不久了。” 我给自己明显加快的脚步找借口。然而其实我也明白：就算不用上课，我也不会久留。高中以前，特别是初中时的我也许会留下来替这个同学说话，但高一以后我就莫名有了躲避争执的习惯，终于落得现在 “野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀” 的处境。不过我每次回避时，心中总带着某种无力感，后来又有了罪感。这次自然也不例外。我带着无力感与罪感离开了他们。

　　如果说我有什么值得骄傲的，那也就是我尚有这无力感与罪感。我想。但身边的人却议论起这位同学来了：

　　“…… 还能是怎么回事？被抓外卖了呗。”
　　“抓外卖还抓学生吗？人家可能就是出来说话的呢？”
　　“要不要去拍照录像？”
　　“那有种你去啊。”

　　……

　　听到这几句对话时我是愤怒的。我总以为用这么轻松的语气去谈论别人的苦难或牺牲是极不对的，倘若又以之获取利益，则是更为我们所辱骂唾弃的 “人血馒头”。

　　但那种无力感和罪感又很快折磨起我来：自以为高贵的我，以比普通人多一点点的良心与闲心为砖石，把自己垫高出普通人的行伍。可从外部视角来看，除了紧缩的眉头和间或的叹气，我与冷漠者们别无二致。为我所愤怒的那二人反而与我和冷漠者有清晰的界线，因为这二人议论起了这事件，从而参与了这事件。而我却只是个路人，连旁观者都算不上。

　　再说说这位与空输理论的学生，虽然显得幼稚，却在积极地运用着自己知道的一点知识。我呢？我能说什么？和他说：“学校搞衷情作战的基础是学生对学校的依附关系” 么？说 “学校相对学生稀缺因而掌握主导权”么？说“一旦他们掌握政权，就颁布法令 —— 比如说，把利息调至一厘，却丝毫不顾及决定利息的经济规律” 么？

　　他的学问不如我的深刻、不如我的触及根本，这是当然的。我的理论对他的问题是超越性的，这却也是确凿的。一个超越性的理论无助于现状，只能给我逃避现状的借口。

　　那些可以拿来入世、经世的理论呢？应用它们能得到什么结果，那个超越性的理论早就告诉了我，现实也不止一次证实了理论的预言。

　　拿着超越性理论的人注定只能做个旁观者甚至路人，可这个超越性的理论与其它超越性理论不同的地方，恰恰在于它要求人们别做旁观者和路人。

　　可我又能怎么办呢？