南怀瑾老师：学佛要特别注意“四依四不依”

我们学佛的人，四句话特别要注意，依经不依论，这是佛的，依止佛说的经典最重要，【论】是佛的弟子，根据佛法的修持的著作，有些论，著得非常了不起，但是不是本师释迦牟尼佛亲口所讲的原著。所以学佛注意第一、依经不依论。第二、依法不依人，以佛所讲的佛法为标准，所以叫做经典，经典是我们后人尊称它，实际上每一本佛经，都是本师释迦牟尼佛在世的时候，对话的讨论集，这个菩萨提出问题，那个弟子提出问题，这种对话的记录下来，后世叫做经典，譬如大家都知道，金刚经是须菩提尊者为主体所提的问题，这种经典，就叫做佛法。所以佛法，【法】字的意思，包括一切事实，一切道理，综合拢来就叫做法。

什麽叫一切事呢？譬如我们学禅、打坐、作功夫这是一个事实，那不是理论能够讲的，譬如，两个腿能不能盘的起来，那是一个事实，所以事跟理配合起来这叫做【法】。佛法的法，不是法律那个法，所以依佛法不依人。老和尚故意捧我，什麽善知识，老和尚话也靠不住，你们不要听，不要因为人的关系，要真正以真理为依归，所以叫依法不依人。

第三、依了义不依不了义，佛经裡头还有差别，有些佛经是不了义的经典，什麽叫不了义？不彻底的，不究竟的。有些佛经是究竟，所以要依了义，不依不了义，有些小乘的经典，甚至于后世还有伪造的经典，靠不住的，但是诸位听了以后不要认为靠不住，看都不看，都要看，你看了才知道那个是不对的，譬如，有些人讲：「外道」，我说：「你怎麽晓得他是外不外呢？」你研究了，才知道是不是外道。本师释迦牟尼佛，十九岁出家，皇帝不做跑去当和尚，他前面八、九年学的都是外道，因为他经过外道的修持，晓得一切皆非，都不对，不是正法，才在菩提树下自己悟道的，这是正法。现在讲依了义，不依不了义，顺便带到，告诉大家这个观念。

第四、依智不依识，真正学佛、学道要靠高度的智慧，不是靠脑筋或常识与思想来的，譬如大家都晓得四大皆空，我常常说，你肚子饿了，不要吃饭，看你空不空得了，你就空不了，

所以真正学佛要高度的智慧，不是一般的常识，也不是一般的思想。

转自“南怀瑾文教基金会”