不得言

• 生于忧患，死于安乐
• 我以为是有那么一个人，降生的时候，天下纷扰，黎民惊惧。然后他死的时候，社会安康，歌舞升平。我以为它说的是乱世中出圣人，是一个英雄救百姓于水火的故事
• 原来是说要忧患才能得生，安乐只能注死

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• 何意百炼钢，化作绕指柔
• 我以为它讲的是成长，是坚硬的人变得柔软，一无所有的人终有所获，无所顾忌的人也开始小心翼翼的保护珍奇，少年意气变为肩头沉甸甸的责任，是为了心爱的人的妥协，是恰当的取舍。我以为百炼钢是天不怕地不怕，横冲直撞的少年郎；我以为绕指柔是上有老，下有小，心有所系的儿子，丈夫和父亲。好像是通过各种困难和挑战的磨炼，一个人终于变得更加温和、体贴、善解人意，就像经历百炼的钢铁最终变得柔软一样。
• 而此时的刘琨，只是感慨昔日的壮志和锋锐，坚硬和强大都不复存在，被现实狠狠捶打之后，竟然变成了如此孱弱，柔软的模样。就像王小波在《黄金时代》所说：“那一天我二十一岁，在我一声的黄金时代，我有好多奢望。我想吃，相爱，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是一个缓慢受锤的过程，人一天天的老去，奢望也天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样，。可是我过了二十一岁生日的时候没有预见到这一点。我觉得自己回永远生猛下去，什么也锤不了我。”。 写下这首诗的时候，刘琨已经处于人生末路，很快就会迎来死亡。

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• 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相识
• 我以为是，不要悲伤别离，因为有比生别离更伤心的事情。不要为了相识开心，因为后面说不定是长久的苦楚和难受
• 实际上表达的是，无事悲于生别离，无事乐于新相识。

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• 川泽纳污，山薮藏疾。美玉匿瑕，国君含垢。
• 山川里会藏有污秽，君王也有过错。我以为是说，一个比较大的概念或者说集合，一定也会有缺点，有见不得光的阴暗面。
• 但好像混淆的因果。它本来想要表达的意思是，要广泛的包容，才能变为一个广大的意象。是说的，海不辞水，故能成其大。山不辞土石，故能成其高。

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• 治世之能臣，乱世之枭雄
• 我以为是一人两面，夸耀天资。无论是选择治世还是乱世，都能有很高的成就
• 原来是，是说的两个环境（治世，乱世），对同一个人的塑造

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其实，我很喜欢自己对这些句子的理解，在交流之中甚至可能就如此表述，并且妄图传达自己所理解的那般含义。但是，我清楚的知道这不可能，没有这般偶然。因为脱离了最普世，最大众的理解，结果往往就只能是自娱自乐。被理解才是表达者的宿命，至少作为一个表达者，不能知道是错的，还一意孤行。

但是有多少人，怀揣着对这个世界错误的理解，并且还疯狂的输出。我又有多少认知，囿于自己的限制，没办法接近真实。

人与人之间，就是隔着天堑。一个人，永远也无法理解另一个人，大脑是你我的囚笼。如果能够完全的读取他人的思想，我们一定会惊讶于对于共同时间的记忆，理解和解释，竟然会出现如此巨大乃至于荒谬的差异。

同样的语言，同样的动作。我们表现的如此相似。

但背后可能是截然不同的动机，是天差地别的思想，是不能统一的预期，是不同的含义。

我们看似生活在一起，也能够顺畅的交流。但又有多少时候，我们能够敏锐的捕捉到这些交流的罅隙，每一个不合理的地方，并且尝试真正的理解？

我们看似在一条故事线上同步行走，却可能身处于截然不同的两个故事里。某种意义上，我们并未相互触及，交流也只是成全各自故事所需的一些对手戏。

好难呀，原来我以为的只是我以为的，它可能并不正确。而且，就这我以为的想法， 也不能很好的得到描述和表达。真难，真难呀。

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