作者:
熊逸
出版社: 线装书局
副标题: 《坛经》视野下的世界秩序
出版年: 2011-7
页数: 288
定价: 36.60元
装帧: 精装
丛书: 熊逸作品：中国思想史系列
ISBN: 9787512003699
出版社: 线装书局
副标题: 《坛经》视野下的世界秩序
出版年: 2011-7
页数: 288
定价: 36.60元
装帧: 精装
丛书: 熊逸作品：中国思想史系列
ISBN: 9787512003699
内容简介 · · · · · ·
对于《思辨的禅趣: 视野下的世界秩序》这部作品，著者熊逸是这样阐释的:“本书从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候难免会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变--许多人认为禅宗是完全中国本土化的佛教，其实并不尽然，禅宗的许多思想都可以在印度佛教、乃至印度外道那里找到源头的。连带对一些许多人都知其然的东西--比如‘风动幡动’、‘空即是色’，也会尽量讲出个所以然来，毕竟这些说法既不是故弄玄虚的文字游戏，也不是不合逻辑的信口空谈，而是有着一些比较复杂的佛学背景的。
“本书也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱。文中还会用到一些心理学知识帮助分析，但大家可别以为我能猜出那些古人的心思——不但我做不到，所有严肃的心理学家都做不到。”
思辨的禅趣的创作者
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熊逸 作者
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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你如果去问一些古代禅师有关佛学的义理问题，他们往往是回答不清的，也不认为这种问题能够用语言解释清楚，他们不大会仔细描述你想去的目的地，却会告诉你通往目的地的正确路线。这就像一个从没去过上海的人问一个上海人：上海到底什么样？上海人虽然很清楚家乡的样子，却很难解释清楚，于是，他会画一张路线图出来，告诉你怎么去上海，等你到了以后可以自己去看。 (查看原文) —— 引自章节：序之三 从几个常见的误区说起 -
八戒说禅也有格外的好处，有劳动人民的朴实语言，也有无产阶级的朴素哲理，总之，尽量想让知其然的人能知其所以然，说的都是能让普通人一听就懂的话，如果换了唐僧主讲，博士以下学历的人都要被拒之门外了。 (查看原文) —— 引自第3页
> 全部原文摘录
丛书信息
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熊逸作品：中国思想史系列(共3册)，
这套丛书还有
《道可道》《逍遥游》
。
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思辨的禅趣的书评 · · · · · · ( 全部 45 条 )
zhundian
广西师范大学出版社2008版
刚看了三分之一就想说说了
这本书还未看完，但感触很多，不写下来怕忘记了。 能看出来作者熊逸是位博览群书的高级知识分子，不了解他的生平，但还是略微能感觉到他不是个佛教徒。 说实话，刚一上来看这本书的时候，对他的调侃式的写法又喜欢又不习惯，但更多的是让我感情复杂，复杂的是，首先不知道他...
(展开)
林狩
广西师范大学出版社2008版
诸行无常，诸法无我——有趣之处或有悟之处的小记
八戒：佛门有五戒、十戒之说。八戒是将十戒打八折，去“不积蓄金银”和“过午不食”两戒。 在宗教的种种要素中，教义往往是最不重要的。（早期厌世主义的佛学，现在已经成为心灵鸡汤） 禅宗反映的是小农经济的人生观和世界观。 约定俗成 戒疤，元代民族歧视政策。（元朝不过...
(展开)
森然
更加真实的佛法，愈加怀疑的修行
不得不说，对于本人这种根本没有修佛欲望的人来说，它的确是通过解读《坛经》，给予了我一些认识。 不过，就像文中所说。修佛也有无数的派别，就像武林一样，各门派之间是相互诋毁，甚至是大打出手。所以，各个派别的经典也有互相矛盾、反驳之处。所以，修佛之人最好避免读的...
(展开)
龙庭皓月
北京联合出版公司2015版
中国化的佛教——禅宗
这篇书评可能有关键情节透露
本书以幽默诙谐的笔法解读《坛经》及禅宗六祖慧能的思想，写的有趣好读，引人入胜。可以说，禅宗是佛教中最具中国特色的一派，在唐代三教并行的背景下，六祖慧能吸收融合儒、道思想入佛，形成了独具特色的禅宗思想。 放眼世界，别的宗教大都是极力宣扬它所信奉的才是惟一的真神... (展开)
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| [转载] 活在当下，顿悟禅趣 | 来自點解我係我 | 2013-02-24 14:22:42 |
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订阅关于思辨的禅趣的评论:
feed: rss 2.0
19 有用 baibai 2015-05-27 00:09:26
你可以说老百姓愚昧，不理解佛法真谛，歪曲禅宗的核心精神，但事实上，正式他们这种不求甚解、不经理性、不走大脑的选择真正帮助他们在当下的现实世界上（而不是虚无飘渺的来生）健康地生活了下来。#人艰不拆#
0 有用 lcy 2013-03-27 10:32:48
他文笔实在是太流畅
0 有用 首席备胎 2015-01-05 13:47:34
just so so
2 有用 Mr.X 2013-07-23 17:33:37
在熊大师的眼中，流传至今的佛学是有着内在矛盾的、前后不一的、调和的产物。他不关心佛学的真理，并不是因为蔑视，而是他有自己不愿超出的界限。在本书中，他用侦探的方法，梳理和分析了禅宗理论到底讲了些什么，虽无评判，甚于评判。该死，又破了我对佛学的盲目崇拜。书里说，如果信佛读经，建议只读一部经就可以了，因为佛经之间是相互冲突的。
2 有用 狐卿۩ 2018-05-31 15:00:43
简直就是一本文人笑话集锦。如见“二人双流泪，三行”一般的有趣。 1形式大于教义：教众可以不知道教义，只要宗教的形式(礼佛、受戒)存在，教众就可以认为自己是佛家弟子。形式无所谓对错。2学术与大众永远是一对敌人：大众需要斩钉截铁的过程，不需要审慎论证的过程；需要那些自己愿意相信的东西，不需要那些虽真实却不为人所喜的东西；渴望速成捷径、不喜欢下功夫；喜欢简单接受，不喜欢深入思考。3诸法无我：此时之我非上... 简直就是一本文人笑话集锦。如见“二人双流泪，三行”一般的有趣。 1形式大于教义：教众可以不知道教义，只要宗教的形式(礼佛、受戒)存在，教众就可以认为自己是佛家弟子。形式无所谓对错。2学术与大众永远是一对敌人：大众需要斩钉截铁的过程，不需要审慎论证的过程；需要那些自己愿意相信的东西，不需要那些虽真实却不为人所喜的东西；渴望速成捷径、不喜欢下功夫；喜欢简单接受，不喜欢深入思考。3诸法无我：此时之我非上一时之我。4善有善报：你栽树，他乘凉。说的是规律，而不是你付出会有回报。5超越二元论：超越善于恶、认识与不认识、疼与不疼，取中道。6乐天的人，最易成佛，因为不执着，可他们又最不愿意修行。7判断一个学说的思想，(有时)主要不是看它说自己是什么，而是看它说自己不是什么。因为是什么，可以有多种或任意解释。 (展开)
0 有用 hellohaoyu 2024-04-24 18:16:50 辽宁
熊逸的书读上就不亏3.5/5
0 有用 格林 2024-04-23 20:56:02 安徽
辩证读坛经
0 有用 镜花水月 2024-03-17 08:19:37 浙江
其实还是那个音频版的搞的好，内容更多。不过书的语言更熊逸de幽默一点。对佛教的拆解似乎没有那么容易让崇拜者愤愤，也许是佛教在国人的观念里没有一个特别高大的个人。
0 有用 殷总 2024-03-15 15:55:46 广东
好看，也不好看
0 有用 清洁是门艺术 2024-02-14 15:12:41 河北
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