一代奇人南怀瑾：饱受争议的一生
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1943年，26岁的温州富家公子南怀瑾，
辞去教官职务，上峨眉山，剃发出家。
研读寺院中的《大藏经》。
闭关3年后，他还了俗。
之后，他从上海，到台湾、美国，再到香港，
最后回到大陆。
他的一生备受争议，甚是传奇。
他曾被蒋介石、蒋经国邀请讲课，
也给三教九流讲；
他抛下温州的父母妻儿，在台湾另外娶妻，
但两个家庭和睦相处，没有怨言；
90年代，他出面筹资上亿美元，
修建横贯浙西南的金温铁路；
还有称他是海峡两岸和谈的使者，
促成了25年前著名的“汪辜会谈”。
南怀瑾的孙子南品仁，
刚刚出版了父亲南小舜的遗著——
《人生漫漫路：南怀瑾家族三代的人生浮沉》，
南小舜是南怀瑾的次子，这本书他写了20年，
记录下百年南家生活史。
南怀瑾一家生活过的村落
一条摄制组来到南怀瑾先生的出生地温州乐清，
拜访了南品仁先生，
听他讲述他眼中的爷爷南怀瑾，
及这个百年家庭。
自述 南品仁 编辑 倪蒹葭
我的爷爷南怀瑾，他看起来现在是非常聪明的一个名人，也是一个文化大师，有人称他为国学大师，但爷爷也有对自己的评价，是一个三无老人，爷爷对自己的评价是一无是处，一无所长，一无所成。
我父亲叫南小舜，是南怀瑾老师的第二个儿子，我们全家都叫爷爷“南老师”。我生活在浙江温州的乐清县，这里集聚了约一万人口的南氏后裔。
南家宅院
生来是个富二代
1918年，爷爷南怀瑾出生，是家中独子。
爷爷的父亲，也就是我的太公，我认为他是一个商业的奇才。他从挑货挨家挨户叫卖开始，白手起家，逐渐经营起一家杂货店，叫“南杏春”。
太公曾经出资修建乐清东安桥
我的太婆当时给他起了一个外号叫“万银完”，就是说有一万个银子马上就会用完。太公当时有了钱以后，非常热心公益，常把钱用于修桥补路，有次村里需要修建陡门，用来灌溉和泄洪的水利设施，太公倾注了很多的财产和心血，牵头把陡门修好，南杏春的状况因此急剧下降，举步维艰。
太公又重新把所有的精力投到南杏春，生意又起死回生，而且越做越好，越做越大。不算首富，但也算非常富，因为当时没有首富这个概念。
不喜欢做生意，被送到庙里读书
太公从小就对我的爷爷南怀瑾要求非常严苛。
南老师天生就非常聪明，七岁的时候就能够写出诗，记忆力惊人，也很顽皮。他静不下心来，小时候非常好动，喜欢玩。太公的教育方式我认为不同寻常，他就是让孩子这种天然的玩性发挥出来。
然后太公第一个要求，让爷爷去做生意，继承他的衣钵。爷爷很奇怪，做生意一点兴趣都没有，当时开杂货店的时候，太公叫爷爷下来帮忙，帮忙大概几分钟没到，又跑到阁楼去读书了。
大概是13、14岁左右吧，太公就把他送到我们南家的家庙，在井虹寺，让他自己去读书，比较荒凉，四十几口空棺材，整天对着几尊佛像。
这个庙当时有一个管庙的和尚，又矮，好像又是一个瘸子，两个人在那里一起生活，爷爷竟然适应得很好。太公还请人过来教他四书五经，一个叫叶公恕的老先生，这一段经历对他影响非常大。
17岁离家，19岁有了次子
爷爷17岁离开乐清以后，1936年短暂地回过一趟家，只住了一个月, 便又起身返回了杭州。他离开时并不知道, 奶奶已怀上了我的父亲。
1937年的4月份我的父亲出生，成长的过程当中，一直只有太公、太婆跟我的奶奶把他抚养成人。
他离开家乡后，后来到杭州，到成都、上海、台湾、美国、香港，然后回到上海，最终是在江苏吴江这里，2012年9月份过世的。他前面的生活经历是非常丰富的。
剃发为僧，闭关3年
爷爷他少年时有剑侠梦，在杭州的浙江国术馆学习武术。后来战火蔓延，撤退成都，成为中央军校教官，一有空就访求高僧奇士。
他曾经出过家，为什么出家？为了阅读佛教禅宗经典《大藏经》，当时没有像现在这个印刷技术，经书流传很有限，峨眉山大坪寺藏有全本《大藏经》，要想阅读，必须剃发出家，于是爷爷当了三年左右的僧人。
南怀瑾书法
出家前，他当着僧众立下志愿，希望将来出关，能够弘扬三教百家。1946年，还俗的时候还写了首诗，叫“不二门中有发僧，聪明绝顶是无能。此身不上如来座，收拾河山亦要人”。
这就是南老师对自己还俗最好的诠释，从这首诗，也可以反映出来南老师的大抱负。
离开大陆，去台湾
还俗以后，爷爷大概47、48年去过台湾，当时回来以后，想请太公跟家人一起到台湾去，安顿下来，主要是在战乱的时候可能想要更加安稳。太公他可能不想拖累爷爷，就拒绝了。1949年爷爷只身去了台湾。
1955年初版《禅海蠡测》封面封底
那时的台湾，文化生态一片狼藉，当时有日本的禅宗和尚宗演、居士铃木大拙，去美国弘扬禅宗，声望很高，还批评中国学者不懂禅，就有人劝爷爷执笔中国哲学史的禅宗部分。
当时爷爷在台湾娶了另外一位奶奶，家中等米下锅，他一脚推摇篮，一手抱孩子，另一只手写书，每天写六七千字，三个月下来，写了几十万字，出版了《禅海蠡测》。
他自己曾说过，他并非学者，只是读了各式各样的书，又学了不少杂家的学术，因而希望把自己的所知所学用在社会上。
被蒋介石赏识
二十世纪六十年代起, 台湾经济逐渐繁荣，邀请爷爷讲学的学校、机关和社会团体也越来越多。
蒋介石是王阳明学说的忠实信徒，1966年, 蒋介石、蒋经国邀请南老师去各驻地巡回演讲。
我三叔写的《父亲南怀瑾》中有一段爷爷自己的回忆：当天，我到清泉岗演讲，我一上山就感觉气氛紧张，到处都是当兵的站岗, 一问才知道蒋介石在这里休息。讲演结束后，参谋告诉我，蒋先生也听我讲课了。我当时很意外，没有看见老爷子啊，原来蒋介石在会场后面拉了个布帘，牵了根电线在幕后听我讲。
那次演讲，爷爷特别强调：“若民族文化亡掉，中华民族将万劫不复！” 在帘后听讲的蒋介石深为所动，三天后便宣布，要推广中华文化复兴。
当时，蒋介石曾邀请爷爷主持实际工作，爷爷婉言谢绝了蒋介石的邀请。
南怀瑾在台北泰顺街寓所门前 1968年
离开台湾，远去美国
也是从我三叔那听说，1979年的一天，蒋经国先生到爷爷位于台北市信义路的住所登门拜访。可是，当蒋经国先生的专车徐徐地停靠时，却看到爷爷只身一人，依旧穿着和平时一样的素衣长衫。两人一番寒暄过后，蒋经国先生提出想要去楼上一坐，爷爷却微笑着拦住了去路，缓缓地说：“陋室过于狭窄，还是借你的座车一谈。”两人这一谈就是两个小时。
蒋经国先生临走之时，爷爷从怀中拿出一枚刻有“愿天常生好人，愿人常做好事”两句话的言志章，赠送给他。
在台湾，爷爷的讲学吸引了很多人，上至高官，下至三教九流。
爷爷曾跟人说：在这样一个乱世中, 人命轻贱如草芥, 世事都如过眼云烟。老实讲，我来台之前，曾与蒋经国及陈布雷先生的长子在杭州相遇，三人同去布雷先生墓地拜别祭奠。听了蒋经国的言谈话语，我发现他对身边人都有疑心。
爷爷明白虚名会带来祸害，就离开台湾，出走美国。
南怀瑾与学生们
“你们要到大陆去”
爷爷虽然身在美国，但一直想回到大陆，他不断授意和派遣他身边的人到大陆考察。
当时，曾子南文化基金会董事长曾王君跟爷爷有往来，爷爷对他说，“你们要到大陆去，不要留在台湾”。曾王君当时质疑: “大陆那么落后……”
而爷爷的回答：“正因为落后，才会有好的开始。因为她的文化、历史，全世界没有一个国家可以超越，但她的近代史又是这么糟糕，这么让人看不起。生在这个时代，我很痛苦。不管世界怎么看中国，中国在21世纪都会成为一个伟大的国家。你们这一代可以看到，我即使能看到，也就是能看到刚刚开始那一点点。”
促成两岸“汪辜会谈”
爷爷对于个人形象极为看重，尤其是当一个人不如意的时候，反而一定要衣履整洁，从外表的整顿，带出内在的精神。
在台北的时候，爷爷有个学生叫张尚德，穿着开了洞的鞋子，松松垮垮的牛仔裤。爷爷给了他20元钱，他问：“给我20元钱干什么，你自己这么穷”。爷爷说：“去理个发。”
爷爷到美国两年后，张尚德已是禅学老师，几次去华盛顿拜访爷爷，爷爷都叫他去大陆。当时两岸的民间交往不多，但师命难违，1990年，张尚德带着爷爷的嘱咐，去上海演讲，与当时的上海市政府顾问汪道涵建立联系。后来爷爷充当两岸和谈使者，牵线汪道涵和台湾海峡会长辜振甫，促成了1993年著名的“汪辜会谈”。
筹钱修中外合资铁路“金温铁路”
我们家族祖孙四代吧，应该讲有一个特点，都不喜欢跟官方去打交道。因为爷爷在社会上有很大的影响力，按照现在讲的包装也好，去影响别人也好，太婆教爷爷是教他不要去当官。爷爷一生没有走上仕途，但做了些社会事务。
1988年初，温州有一个访问团到美国访问，爷爷提出来，在孙中山的建国方略中，有一条铁路从温州修到金华，修了7次都没有成功，他想投资修建这条铁路。
南小舜与母亲参加金温铁道公司成立
爷爷在经济上没有余钱，但他有影响力，出面筹资上亿美元，建成我国第一条中外合资铁路——金温铁路。
爷爷曾说，“这条铁路大家期望了80年，今天我就决定一定要修。”修建完成前夕，他还提出“还路于民”，将铁路公司的股权转让给浙江省政府和铁道部。
两个家庭，和睦共处
我的奶奶王翠凤，是爷爷的第一位妻子，也是他的表姐，比他大两岁。1949年爷爷到台湾后，娶了第二位妻子，是他当时收留的一位火灾难民。
几十年来，温州和台湾两边，其实就像是一个大家庭，常常联系。
我觉得这种和谐和奶奶很有关，我记忆里，不管问她什么，奶奶总是笑眯眯地说好啊好啊。
爷爷说我的奶奶是一位活菩萨， 奶奶生下两个孩子，爷爷其实没有抱过自己的孩子， 是奶奶撑起了温州的家。
1990年，南怀瑾母亲过世
他邀请妻子王翠凤到香港，为她过生日
南怀瑾和王翠凤育有二子南舜铨、南小舜
南怀瑾和第二任妻子杨女士，育有二子二女
南圣茵、南国熙、南可孟、南一鹏
太婆年纪大了，奶奶会每天早上给她梳头，老人容易掉头发，奶奶就很仔细地把这些头发一根一根地收集起来。后来，温州市的领导要去找爷爷商量金温铁路的事，正愁带什么礼物给爷爷。奶奶便把平时收集的太婆的头发丝拿出来，请温州的一位发绣大师魏敬先老师，用头发丝绣了一幅太婆的画像，带给了在香港的爷爷。
爷爷看到这幅自己母亲的肖像，并听说来历时，忍不住失声痛哭。
南怀瑾母亲赵荷香
爷爷的家书
80年代，爷爷去了美国，我们和爷爷通信方便了起来，每月至少有一封。因为太婆不识字，父亲又外出做事，通信都是由念初中的我读给家人听。
太婆、奶奶其实对爷爷是非常关心的。他们知道这个儿子很有出息，或者说我奶奶知道爱人有出息，但是她不知道他具体做什么，因为相隔的距离太遥远，但他们从未抱怨过。
南怀瑾写回温州的家书
当时爷爷其中有一封在华盛顿邮过来的家书，他说我什么东西都没有，每一次的搬迁，都随着我搬的一些东西是什么？他说我手上有30万套的孤本、善本跟珍本。
另外我们问他在做什么事，他当时就书信中写到，用张横渠的四句话：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
视天下人为子女，视子女为天下人
父亲说和他和爷爷相处时间加起来不到三年，与爷爷相见的次数还没有跟随在他身边的学生多，他们的关系是“一日为父，终身为师”。
小叔，爷爷的第四个儿子，南国熙，在12岁的时候爷爷把他送给美国人收养，当时，美国海军退休中将薛乐如，曾到香港大学学《易经》，认识了爷爷，提出收养小叔做义子，带到美国读书生活，爷爷居然爽快地答应了。
南怀瑾和四个儿子在一起
（左二南国熙、左三南舜铨、右三南一鹏、右四南小舜）
小叔成年后常回来看爷爷，都喊他南老师，当时大家在一起吃饭，爷爷笑着打了个比方：“子女就像眉毛，有了，没用；没有，难看。”
爷爷说自己一辈子是三陪老人，陪吃、陪聊、陪照相，很多人都会有爷爷的合影，但我现在跟爷爷的合影， 只有这一张照片，是从侧面偶然拍到的。所以我们骨子里面不想打扰他，让他去做他该做的事。
爷爷对我的教育
小学的时候，爷爷在台湾给我寄来《国学初基入门》，信中详细交代：一定要背下来，现在不懂没关系，将来会懂的。1986年，我中学毕业，正在犹豫是继续上学，还是做小生意。爷爷当即回信给我，他说你要学会自立，自立最基本的要求就是要学会一技之长，如果考上学校，学费由他来承担。
爷爷的气场把我震住，我也把不想读书的念头打消了。
爷爷后来也教导我们要勤读诗书, 因为读书是一个人安身立命的根本, 不可轻视。他说: 年纪小的时候不肯努力攻读书文, 有一天用到它, 肚子里拿不出东西来, 到那时流泪也是白流, 谁来帮你的忙? 即便帮了你, 你也可能早已成了扶不起的“阿斗”, 一生只能自己苦自己了。
南品仁带着儿子来见南怀瑾
很多人问我，你见过爷爷没有？
真正见到老师的真身真人，是在2002年的春节，爷爷当时住在香港，我去他那里过除夕。我活了三十多年第一次见到梦寐以求的爷爷，他看起来个子不高，我当时就跪下了。
爷爷就笑着，摸着我的头，他说：起来起来，你为什么给我跪，你不要给我跪。就扶我起来，然后就叫我坐到他边上去吃饭。我们家里，第一次见到爷爷的时候，那个位子肯定是家人坐的，我们就有这个待遇。
后来，爷爷回到大陆，我尽量保持每年春节去看他。因为他年纪大了，见一次少一次，血缘上可以说去见个面，尽个孝。
2012年9月，他在江苏吴江过世，享年95岁。
部分资料来自《人生路漫漫》、《父亲南怀瑾》
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