北雁云依

是的，哈哈。这篇文章写在我校出名以前。

这篇文章写出来之后我校就干了更过分的事情：保安把外卖员抬出学校，而且不止一个。口角不会少，肢体冲突也有，然后就在知乎热榜上挂了整整一天。

electron 整手机好像挺简单吧，就是 git 比较麻烦

时间就是金钱，效率就是生命

——深圳特区

初高中的时候，特别高中的时候，上课困了就看书，而且啃大部头。

现在的结果是我马原前半部分应该不用上也会了，和人侃大山能侃一整天。

但高考完之后天天能摸到手机电脑，看书真的少了。

FFmpeG

FFmpeg 中的 mpeg 是 Moving Picture Experts Group 的缩写，这里这个 G 是 Graphic User Interface 的缩写

为了不显得与这随笔太突兀，我这篇文章特意避讳了我惯常的阶级分析 / 身份分析方式。然而这样一来文章又失其深刻，想表达的内涵隐而不显。不过相应也有好处，可以仁者见仁智者见智。

不过，我觉得我还是应该再补充解释一下文中：

班主任口中虚伪的集体概念

和

“校服是贵校早就摇摇欲坠的虚伪的‘集体主义’的最后的遮羞布。”

这两句话，以免引起对我立场的误会。

这两句里面的集体都指的是虚伪的集体，第二句里面的“集体主义”特意加了引号以特意与真集体主义相区分。

我为什么说班主任说的集体是虚伪集体、学校的“集体主义”是虚伪的集体主义呢？因为班主任口中的“我们班”没有指代班上的任意个体，也没有指代它们的集合，而只是存在于班主任口头上与想象中，只是一个组织工具，没有“人的集合”的味道。同理，我从左翼原典（尤其是毛选）里接受的真集体主义，讲究的是 个人 奉献集体，集体 帮助个人，彼此对彼此 负起责任。出现冲突时，（可以时先进行讨论，）再以 少数 服从 多数 的方式民主地解决争端，在这个过程中贯穿的其实是 互帮互助的团结精神。而学校的所谓“集体主义”不同，讲究的是学生 集体 服从校行政 个人，在顶上的人无需 对（政治概念，这个“对”是政府 对 人大负责的这个 对）集体的任何意见负责，而 集体 却需要无条件 服从 在顶上的 个人，这样的“集体主义”毫无集体主义可言，只是为学校专制披上虚伪的面纱，还是特别拙劣的那一种——稍微清楚集体主义到底是什么的人都可以轻易拆穿校行政的谎言。

而我为什么说“集体主义”摇摇欲坠呢？因为其实我们这代人，特别是我所在的这所广东省重点中学的同学，都相当自我，即使是“沉默的大多数”对学校的无理规矩也是消极抗拒（校长所谓“点一点就动一下，不点就不动”）的，而我这种激进分子当然是积极抗拒的。以往百试百灵的借口突然间就被问了无数个为什么。于是“集体主义”早就摇摇欲坠了。

至于校服作为最后遮羞布，是因为往届学生除了校服以外还可以穿班服、学生会会服、团委会服等，而我们这一届开始只允许穿校服。校长如是说：“穿校服是 x 中学生的天职”，硬问理由也就是所谓“便于管理”（再补充一下，原本的服装方案里就不存在什么攀比，因此不存在“杜绝攀比”这个说法）。我看来是侵犯学生的自我边界，从而更好地把自我压碎，让人服从于虚伪的集体。然而与潮流的抗争注定是徒劳的，自我的学生不会因为多一条强制性规矩就不再自我。

至于我的个人主义，其实只是真集体主义大同没有到来（抑或已经逝去，左右两翼对此见仁见智）之前，以个人主义对抗“集体主义”的小康之道，其实作不得数，我心肠应该还是比其他同学热一些的。

18 年 6-8 月出名的左翼运动就一个，不打算多说。说多了杀头，那个论坛已经被查了水表。（笑）

我文中，“争来的自由”，是指对所有“规矩”都问一遍为什么，然后突破一些本不该成为规矩的规矩，从而使自己的意识有更好的发挥（更好地进行实践）。

而“自由的气质”则跳过了上述步骤，而是凭着直觉就能分清规矩的正确与否。不过，A 君说“有种收钱没种受吵”云云，我看来不属于自由的气质，而是属于“发出自己这个身份的声音”。A 君自由的气质体现在其他事情上。但 A 君所述并非在所有政治立场者看来都不正确，我觉得自由意志主义者和无政资（Ancap）会赞成他的说法。另外他的话其实朴素体现了马克思主义“从经济出发解构旧秩序”的思想，但他说的不是“应为”（应该的）状态，而是“实为”（实际上的）状态，因此他这样相当于把当前的现实直接甩我脸上，我现在也不大开心。他是以非无产者立场对我输出，践踏了我的一些理想。

A 君的确经常出国，但也都只是旅游，他的气质完全是他家庭养成的。嗯，他是富贵家庭，暴发户型。我则是知识分子兼官僚世家，但父亲时家道中落，现在只属于知识分子家庭。带着这个身份再看一遍，应该就懂文中我和 A 君的所思所为了。

多说一段（这段与正文无关），现阶段我对自由意志（不是自由，自由意志是自由词义里的一个）的定义是从类亚里士多德哲学出发的：“凡无因而有果的事物即自由意志”，这个定义上现在应该没有人有自由意志，和马先生的思想也是暗合的（所谓“阶级社会即必然王国”）

关注后续发展。

未推送文章我暂时用 HashOver 充数。有后端评论系统里做得相当好的一个。valine 因为部署需要身份证所以不考虑，gitalk、vssue 倒也可以用用，但我博客的访问者并不都有 github 账户。

他推特不能看，发在《科学世界》上面的还是可以看的。《科》有中科院背书，他也不敢乱说话。

生活上有这个经验。

《科学世界》在 2015 还是 2016 年发过类似的文章。（以学术新闻的形式）

不过，如果高度内卷化的竞争形势、严重供不应求的职缺（毫无疑问地不能说人口供过于求）、下行压力中的经济没能得到改变，别的什么都只会是虚的、治标不治本的。

哦，体育纳入高考一直在吹风，所幸我逃过一劫 ← 体能苦手。

奇迹的是，我高中之后右眼 4.6→4.9，左眼 4.7→5.0，成功实现了逆生长。

555555 两年以内就没有黑苹果可用了

已经解决了

兄 dei 快更

喏，我的举报信：

Give no code to github but give own url to make them appear on github in order to make an advertisment to sell them.
When I search for "仓储管理"（which means Storage Management in Chinese）, the search result (recently updated) rates his/her repository at second, which only include an file called "details.md" in its src directory.

（你的第一张图）
The high rate of his/her repositories

（你的第二张图）
The only file in src directroy
Translation: The code is in 避免搜索，已编辑. This is the url: 避免搜索，已编辑
避免搜索 is his/her website.

（你的第三张图）
Translation: Click me to get the source code.
But after clicking the button, it says I should pay for the code.

（你的第四张图）
Translation(summary):
(The first line)Please make a payment first.
(Red text)Please pay via WeChat or AliPay.
The same person created a lot of repositories like this to bring PV to his/her website. His/Her action disturbed me and I think it will disturb many users of github.

现在有东西了。刚想举报来着。

恶心人的玩意儿。

原来还能改 css。solo 不知道怎么改，就先给我 hexo 和 wordpress 用了，这样理论上是全局首行缩进，但我整篇文章是一个 p，这样只能缩第一个自然段，后面的段落则无效。所以还是姑且用全角空格即   方案。

.内容class名 p {  
    text-indent:2em; /*这里就是设置首行缩进的距离，这个大小可以自行调整*/
}

《家庭、私有制和国家的起源》《反杜林论》——Friedrich Engels，专著

相当早期（19 世纪）的女性主义开山之作，对当今性别运动中的一些派别（经济性别主义）仍有借鉴意义。

堪称“那个”理论的百科全书，一通百通。

《论人类不平等的起源》——Jean-Jacques Rousseau，专著

马先生与恩先生赞誉有加，是他们理论的来源之一。就算对前两位没有好感，这一本书也还是值得一读的。

《为何家会伤人》——武志红，科普读物

较早探讨原生家庭问题的一本书。

《魔鬼出没的世界》——Carl Edward Sagan，文集

卡尔萨根的文集之一，著名的“隐形喷火飞龙”典故即出自此，探讨了许多科学哲学问题，表达了知识分子对反智社会的关切。

《起风之城》——张冉，小说集

张冉科幻作品集，文学素养与科幻水平超群，其中《以太》一篇为我所推崇，于十几年前首先地设想了出了一个类似当今的社会形态。当然张冉还比较喜欢写 bad end，这对我等刀子爱好者来说挺爽的。

《基地》《基地与帝国》《第二基地》——Isaac Asimov，长篇小说

著名的基地三部曲，《三体》向其致敬。

《月海沉船》——Arthur Charles Clarke，长篇小说

“我的所有作品都是对阿瑟克拉克的拙劣模仿。”——刘慈欣。克拉克的作品里面，适合非科幻发烧友阅读的大概就是《月海沉船》了，情节环环相扣，欲罢不能。

《路易波拿巴的雾月十八日》——Karl Marx，专著

梳理了法国革命的脉络，可提供更好的史观。

《庄子》——庄周及其弟子，文集

我首推《外篇》的《胼拇》《马蹄》《胠箧》三篇。对不负责任地侵犯个人自由的行为作了强力批判。

《呐喊》《彷徨》《故事新编》——鲁迅，小说集

不是开玩笑，鲁迅的小说值得细品。

《自卑与超越》——Alfred Adler，专著/科普读物

阿德勒派“自体心理学”开山之作，弗洛伊德的弟子之一。

《随想录》——巴金，散文集

教人讲真话的书，浩劫之后的回忆录。

《神曲》——Dante Alighieri

最好买译林出版社黄文捷译本（因为译林版带注释。神曲对国人来说太晦涩了），《地狱篇》前十章可搭配《随想录》读。巴金当初就是从《神曲》当中汲取同魑魅魍魉斗争的精神力量。

以上是我看过且看完了的书。

那么接下来是 To do list：

• 《梦的解析》——Sigmund Freud

这不必多说了，精神分析入门读物。当然，行内的人不推荐以此入门。另外，精神分析派心理学的书读起来有个原则：如果觉得自己读得特别累，需要强迫自己读的话，就应立即停止，因为这种现象说明人还没有准备好接受这些内容。

• 《明夷待访录》——黄宗羲

思想启蒙的读物、托古改制的材料，保守民族主义者的克星，中国本土民主思想的绝唱（此后的民主思想已为西方输入）

• 《封建论》《断刑论》《天说》——柳宗元

《封建论》是古人谈论秦兴亡最透彻、最触及根本的文章，高于贾谊《过秦论》，胜于杜牧《阿房宫赋》（只是借古讽今），秒杀苏洵《六国论》（也只是借古讽今）。毛先生对《封建论》赞赏有加。

《断刑论》是柳宗元社论两名篇之一。

《天说》是柳宗元唯物主义思想的集中体现，托古改制的材料，韩愈《原道》与朱熹等理学家的死敌。

• 《Fate/Zero》——虚渊玄

前面的可能都有些难懂，那么我再来篇轻小说。可以直接读，但若具备足够的审美基础（这个基础可以是美学著作给的，也可以是欣赏艺术甚至是研究宗教带来的）和理论基础，读起来将是另一番风味。虽说 fate 厨们不喜欢 zero 这样偏离 fate/stay night 甚至 fate 本身设定的作品，但无妨将其当独立作品来欣赏。

虽然看似异想天开，但其实这是“朴素的经济学”，也即一个人自己思考出的结果，其实是很难能可贵的。也可以作一个引子，进行一些经济学的科普。然而我没时间，理论也没入门，就不半桶水晃荡了。

我们佛山开学要全体核酸检测，然后我悲剧地做不了咽拭子，别说捅咽拭子了，单纯是见到拭子、想象画面，我都会开始干呕，也许是我太敏感。

当时护士问了一句：“你鼻子没问题吧？”

我（已经预料到会发生什么，因为以前感冒抗体检测做过鼻拭子）：“没。”

然后我就被捅了鼻子，感觉一言难尽。

暂且拿全角空格解决了缩进问题。

然而我论坛用的 discourse 还会万恶地替换掉全角空格。

慢慢改代码。写作者 + 程序员的苦逼日子。

突然发现得绑手机号了，也许我那帖子加速了这个过程。

在此谢罪 🙏

markdown 对我等经常发长纯文字的人来说最不友好的就是无法段首缩进（要么就只能改引擎而全局段首缩进），这不符合中国阅读习惯的设计使得小说阅读体验极差。

不写 issue，写 pull request

不过吧，就算绑了手机号，黑客派毕竟也不是大流量平台，在小圈子里闷骚大约也不大招铁拳吧。← 虽然李先生只是在同学群里吹哨就给训诫了

墙内与墙外，确实是一种抉择。服务器丢国外=体验差+免备案+易遭墙+言者无罪，服务器在国内=体验好+要备案+免墙+言者无限负责。只能说各有各的优劣，作为技术讨论社区，黑客派要求绑号对讨论应该影响不大，不过也希望能允许绑定境外号码，毕竟我以后很可能不在国内发展。

过敏了。我没那意思。

看到黑客派这样，看到你的文章，我是很惊喜的。

手机号也早实名了，绑手机实质上就是实名制

有点好奇黑客派作为论坛，是如何在备案的前提下不搞实名制的。

可别被激进键政爱好者盯上……

无论是 amdgpu 还是 amdgpu-pro，问题都同等地存在。

回复测试（刚整完 solo）

从八九十年代到现在，中国互联网和世界互联网一样，在几十年的时间里微缩了世界历史的几千年：由原始公社共产制（黑客小圈子）到自由资本主义（自由竞争的企业们）再到垄断资本主义（割据的互联网巨头），虽然跳过了奴隶制与封建制阶段。主要获益人群从少数人变成多数人再变成少数人，作为网络节点的计算机们以及人们由孤立而整合再到孤立，网络本身由中心化到去中心化再到中心化。简直就是唯物辩证法的生动教材。