人生历练

好好说话-学诚法师
好好听话-学诚法师
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自尊，是自己尊重自己。是向智者看齐，还是与愚者为伍？心中希望自己成为一个什么样的人决定了自己的行为
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和睦人与人之间的关系，关键在于自己的心态。尊重赢得尊重，包容赢得包容，与人相处时存好心，说好话，做好事
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人生的一切境界都是为了让我们成长。顺境如水，滋润内心，逆境如火，煅烧烦恼。水火相济，人生才能更睿智

有时候，语言的力量，远远超过了外在有形有相的伤害。
成熟而准确的语言体系，是人类社会与动物最大的区别之一。语言帮助人们可以简单地表达自己的想法，让心情，意愿，感受之类主观的东西，可以畅通地在人跟人之间进行传播。说到底，语言不仅是声音，而是输出思想的工具。
所以说，说话虽然简单，但可不是一件小事。说什么话，很重要。用简单的话去伤害别人，可能造成的后果很大，用简单的语言去温暖这个世界，可能给人带来的就是一时，一天乃至一生的帮助。
好好说话，就是一种修行。

有人问法师，"师傅,如果火车道左边有五个人，右边有十个人，你开火车，火车刹不住，你撞哪边?"。法师答道：“我是个和尚，怎么会去开火车呢?”。
佛经里讲，鸟左边的翅膀是慈悲，右边的翅膀是智慧，首先你要包有一颗慈悲的心，然后去寻找化解的办法，既要保护好自己的尊严，又不要伤到别人的自尊心，大家都觉得很好。
生活中，人与人说话争强好胜之心总是很难避免。因为无始以来的习惯，总是你一句我一句，针尖对麦芒，必须是我的声音比你大，我得说最后一句话，事情才能罢休......

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会听比会说重要得多

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所谓"笑人易，自省难"，人不容易看到自己的缺点，往往看到的都是别人的问题。
这点深有感触，以往看小说里经常写道某某势利眼之类的，而这类人往往是令人讨厌的那一类角色，但是即便是当自己遇见一类形象不佳或衣衫朴实之类的，或者是自己内心觉得鄙夷之类的，那自己也与这种势力小人无异，可见"笑人易，自省难"

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对人说话，要知道随喜
也就是说，当别人过得比我们好的时候，我们一定要随喜，要真诚地替别人感到高兴。这样，自己才会获得快乐。
譬如，有人学历高，有的干起活来一个人能顶好几个，还有的悟性特别好，等等，因为这些差距，很容易形成失落感。
如果不会随喜的话，有了失落感就会想方设法去证明自己的才能，但还是不可能超越别人。那怎么办呢，只会越来越痛苦。
甚至只有搞一些旁门左道来证明自己。---但是个人认识到与人的差距会保持上进心，这一点不能说错了,随喜也是一种修行

7 什么是舍心
原始佛教的时候，佛陀亲自主持的僧团有一条戒律，一个比丘在树下打坐不许超过三天。因为人有一种习惯，一种人性的缺陷，我们只要住往某处一待，就会潜意识认为那个地方是我的。
其实，无论从哪方面来讲，那棵树跟人一点关系都没有，但是有些人只要往树下一坐，就会认为，这棵树是我的，这棵树下的阴凉是我的，就会产生痛苦所以佛陀规定每三天必须换一颗树，不然就犯戒
所谓佛教强调要不断地认识宇宙人生的真理，这个世界上没有任何东西是你的，得失是人的一种意识作用，是一种概念，最后这些东西都得舍掉。不舍得又怎么办呢? 死的时候都得舍!孩子也得舍，太太也得舍，爸爸妈妈也得舍，不舍也得舍，这句话很残酷，但是真道走的时候，你不舍又怎么办呢? 所以不舍也得舍，舍，不是放弃责任，它是放弃内心的那个执念。

8 内心刻薄，才会嘲笑别人的短处
喜欢嘲笑别人短处的人，根本原因是内心比较刻薄，不是一个以宽厚慈悲的心面对别人的，要知道，当别人有苦难的时候，如果用一种刻薄的心去对待别人，自身最终也会拥有刻薄的命运，这不是诅咒，因为性格决定命运。古往今来，大家都确信:“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”
在中国文化中，讲话讲究要留口德，因为比起我们的行为，口是最不容易受人控制，而且最容易伤人，最容易犯错的，比如说家里闹矛盾了，往往都是先吵架，用语言互相攻击，伤害对方，其他方面也差不多是这样。

9 亲人间的了解
即便是在一起生活的亲人，因为不善于或者不愿意去了解对方，也很难真正走进他的内心世界，或者说自己没有能力和意识去了解别人，只能被别人的语言蒙蔽，被激怒，被误导，更谈不上去帮助别人了。

10 听话
听话看起来是很简单的一个能力，但事实上，很多人理解得并不够深刻，也并不能真正做到
听的见：当一个人心里总装着自己的想法，急于表达，那么，别人讲什么，有可能只能听个大概，甚至很多意思都听不见，因为自己的心已经被自己的想法塞的满满的
听的懂：听对方讲的话，字面的意思要能听明白，知道人家要表达什么，在说什么。
听的明白：不仅要懂字面上的意思，也要听的懂字面背后的意思，依义不依语
结语，如果在某个问题上，我们总是先入为主，听进别人的话就非常困难，就要吃很多的苦头，只有放下自己先入为主的见解和想法，按照听的见，听得懂，听得明白这样的次第好好听话，才有机会更好的解决问题，才能更好的修正自己原有的认知，扩大自己的心量。（人因为一些原因而形成的观点，并非一定是准确的，而靠其他人的观念有可能修补自己的观念）
还有一点是,打断别人说话是一种不礼貌的行为.听话听一半而把自己的意识投射到别人所说的话上,就会误解别人的意思.

11 关于尽力,利益的思考
毕业后 5 年的工作让我了解到各种不同性格的人,那时候我还是思想比较幼稚的,跟知乎里说的"穷,什么都不懂",这种状态几乎一致,可能是因为家庭里长辈也从小少经历事情吧.其实这个状态好比郭德纲说的
让人成长的不是时间,而是经历,当什么时候经历过了,就会成熟,而没有经历这些事,那么时间带来的只有年纪.
明朝后期,有二个将领,一个是戚继光,后人认为其是民族英雄,一个是李成梁,后人认为其虽官职荣耀在当时首屈一指,但是其做法却不被认同
戚继光为了抗击倭寇,采取了一些措施,而他驻守的地方很难发生战乱,而李成梁对待建州女真,以及培植努尔哈赤做女真的代理人
而戚继光后期因为无战争,他无建立军功的机会,最后受到其他人排挤,郁郁而终,李成梁应该也是受到此事影响,在当时对待女真绝不赶尽杀绝,而依靠不断的军事行动建立军功,加官进爵
很难说当时哪种做法是对还是错.自私作为人的天性来说,有利益想要是当然的,可能李成梁换一条路走,结局就跟戚继光一样了.
戚继光损了当时的利益,得到了后世评价,李成梁更注重人在世时的状况.
而在职场上,我也是看见一部分人,会推事,或者是能推就推,推不了尽量拖,有利益尽量占,还有故意给事情添乱的.甚至怕活干的太快故意找事,真的是什么样的人都有
我一向自诩为较正直的人,也是一部分因为嘴巴比较笨拙,所以不太喜欢领导别人,而更善于执行.而且特讨厌争斗这件事.也许是受家里小时候太多争吵导致的,遇见争斗我一般会让
因为我从来都相信,如果我的上级较公正,那么他会做出公正的决定,而如果上级不公正,那我离职就好了,我也不会主动去讨谁喜欢,当然我也在尽量改变这一点,我不知道在清朝那个年代,比较普世的做法是什么,但是
大部分现代人都这么做,必然还是有社会制度上的原因的.而这个原因到我长辈那儿他们却不知道,或者是刻意的对我隐瞒了.让我做另外一种人
而现代人,很明显的,从家教门风里都是攀高风,也就是看到谁条件好,就围过去不那么明显的奉承,结交,甚至那种开个微信群,一个家族的人都加进去,谁家的儿子走哪条路考到哪了,都在家族群里感谢一下.好像另外一个小小的王朝一样,只是没那么明显
我意识到这些都比较晚.但是我内心还是讨厌这种的.所以我早早就离开了这些.虽然我知道我很讨人厌,但是我也没要谁喜欢.
如果一切都是以利益作为终极目标,那人活着真的挺没意思的,这么好的一个时代,虽然人性永远有缺点,有些东西哪个朝代都少不了,但是对比历史上中国任何一个时代,这个时代应该是最好的
这个时代有互联网,有计算机,什么普世知识都基本可以获取到.有什么想了解的都可以找到资料.
戚继光和李成梁,谁对谁错呢.

人贵有自知之明,如果连这个都没有,那么一生的追求只会带来无穷尽的痛苦
这无情的世界中做个有情人,是很难能可贵的

基本上大部分争斗,都是因为利益的原因.,类似学校保安踩翻外卖餐饮,绝对是因为学校老师背后与食堂之间的利益关系共同体,
这个利益共同体的利益受到损失,就会通过行政手段,类似禁止别人在校内做餐饮生意这种行为,让保安出头.其实这时候保安的性质已经类似于私人打手.或者是这个小型利益共同体的打手.所以明目张胆的踩翻送来的外卖
而网上黑龙江度假村事件呢,就是地方利益共同体为了维护自身的利益,而阻扰其他利益共同体瓜分自己的利益,这其实已经是二套利益集团的斗争,对和错,基本只存在谁的后台更通天的问题