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《峄山碑》· 李斯
[图片] 玆据王昶《金石萃编》录其全文如下，原文无标点：皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高号，孝道显明。既献泰成，乃降专惠，寴（车巛）远方。登于绎山，群臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野。自泰古始，世无万数，陀及五 ..

222 4 年前
南师怀瑾
[图片] 1943 年，26 岁的温州富家公子南怀瑾，辞去教官职务，上峨眉山，剃发出家。研读寺院中的《大藏经》。闭关 3 年后，他还了俗。之后，他从上海，到台湾、美国，再到香港，最后回到大陆。他的一生备受争议，甚是传奇。他曾被蒋介石、蒋经国邀请讲课，也给三教九流讲；他抛下温州的父母妻儿，在台湾另外娶妻 ..

283 4 年前
《和董传留别》 · 苏轼〔宋代〕
[链接] [链接][链接] 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。译文生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。口袋里没有钱 ..

200 4 年前
青年画家锺大椿发家史，转自吾尊时尚
[图片] 差不多去年这个时候，锺大椿还是一副灰头土脸的样子。去年七月，大椿和所有毕业生一样，领了毕业证被清理出了大学校门。按照大椿家里的想法，在老家乐山考个小学教师挺不错，每天中午还可以回家吃顿红烧猪头肉，可是大椿不愿意过这样没有挑战性的生活，还因为职业生涯规划问题和家里闹了一场不愉快。像许多有出息的青年一样，大 ..

584 4 年前
02 第一程文人阶层（2023.9.7）
现代知识体系所谓“现代主义”与“后现代主义”通常是一种自我建构式的描述，往往与自我意识、文化和艺术样式相关，也就是说有人可以相信所谓“现代主义”，有人可以相信“后现代主义”，不过如今西方大多数知识分子受“后现主义”影响极深，我不知道中国未来如果要走向“后现代主义”到底是福是祸，说不清楚。谈“现代主义”，首先说“现代 ..

47 2 年前
03 什么是文化遗产民俗学（2023.9.13）
什么是文化遗产联合国 1975《保护自然和文化遗产公约》界定了文化遗产的范畴古迹、古建筑群、遗址，有普遍科学、社会意义的历史遗址和历史建筑群（国家标准守的是下限，标准是比较低的）联合国教科文组织(UNESCO)于 2003 年 10 月通过的《保护非物质文化遗产公约》的法定用语:非物质文化遗产:被各群体、团体、有 ..

73 2 年前
【文化与翻译】翻译概念与技巧
第三章《中英语言比较》中文：语义形，英语：形态性 [图片] [图片] 中文：话题突出，英语：主语突出 [图片] 解释 [图片] [图片] 中文：意合，英语：形合 [图片] 解释 [图片][图片] [图片] 修饰词向左扩展 or 向右 [图片][图片] 中文逻辑顺序（相对固定）（时间先后顺序、空间大小顺序、重轻顺序 ..

97 2 年前
跨文化交流
不同文化背景下的网络文学差异 Differences in Web Literature Across Different Cultural Backgrounds ‍ [图片] 主角把钱看得最重的是韩国网文，主角把女友看得最重的是日本网文，主角把杀人全家看得最重的是中国网文。 ‍ 中国的网络文学虽然也有很多同人文 ..

81 1 年前
东亚集体潜意识
东亚集体潜意识是一片被千年礼教浸润的精神沼泽地，表面上流淌着温良恭俭让的溪流，实则暗藏着吞噬个体生命力的腐殖质。这个文化基因库里堆叠着三纲五常的病毒式代码，在现代化进程中不断变异出更精巧的异化机制。在儒家伦理的基因重组下，东亚人正经历着集体人格的返祖现象。对权威的病理式崇拜早已超越庙堂范畴，异化为职场中的前辈文化、教育 ..

150 1 年前